ترتفع أصوات المبطلين من الباطنيين الذين يزعمون نصرة الدين والذب عن آل البيت في وقاحة مشينة وغباء منقطع النظير حين يشهد أحدهم على نفسه بالكفر جهارا نهارا دون أدنى ذرة من تفكير فيستوجب بذلك لعنة الله في الدنيا والآخرة فيشهد على نفسه بتكذيب الله وردّ آيات نزلت في تبرئة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم .
إذ لا يمكن لأحد أن يدعي الإيمان بالرسول ثم يُكذب الكتاب الذي جاء به.
كانت هذه المعاني يخالطها أسى وغضب مع ضحك -وشر البلية ما يضحك- بعض ما استشعرته وأنا أقرأ سورة النور في هذا الشهر الفضيل الذي يعتني فيه المسلمون بجميع طوائفهم بقراءة القرآن الكريم وتدبره، وفي ذات الوقت يخرج علينا مأفون خبيث ليستعلن بالخوض في الإفك الذي نهى الله عنه وليؤكد فرية الروافض وعقيدتهم باتهام أمنا الصديقة بنت الصديق-كرمها الله تعالى-بالفاحشة ،وقد استوقفني كثيرا قوله تعالى (لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم) كيف يكون ذلك خيرا ؟ فلاحظت أن في هذا من الخير جوانب كثيرة منها:
-دعاء الصالحين من المسلمين لأمنا الصديقة بنت الصديق وترضيهم عليها وفي ذلك خير.
-وكذلك تداول هذه الفرية من خبثاء الروافض ومعمميهم قيض الله للرد عليهم أسودا يذبون عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم ويبينون الحق وفي ذلك خير.
-تبين لنا بدون أدنى لبس عداوة الروافض للإسلام إذ كيف يكون مسلما من يطعن في عرض نبيه ويرد القرآن الكريم وأي حظ للمرء في الإسلام بعد ذلك.
-وحينما انتقلت هذه المعركة إلى مجال القنوات الفضائية بدأت تظهر عورات مشايخ الروافض مما أدى إلى رجوع كثير من عقلاء الشيعة إلى الحق وفي ذلك خير.
-كنا كثيرا ما نقرأ عن أئمة أهل السنة والجماعة أن الروافض حمقى لاعقول لهم ولكن ثبت لنا الآن ذلك وليس الخبر كالمعاينة وفي ذلك خير .
وإذا تمعن الإنسان قليلا في سورة النور أيا كانت ملكاته العقلية فلن يحتاج إلى طويل تأمل في اكتشاف كفر الروافض الذين يرددون هذه الفرية ويجعلون يوم وفاة أمنا عائشة رضوان الله عليها عيدا يحتفلون فيه بمناسبة وفاتها !
وأنا أدعو كل شيعي عاقل أن يقرأ سورة النور ويتأمل فيها بعقله الذي وهبه الله إياه ليتحقق من كذب كل من ادعى ذلك من مشايخهم وأئمة الضلال فيهم؛وليتمعن في هذه الآيات الكريمات من سورة النور بدءا من الآية 11 من قوله تعالى( إن الذين جاءوا بالأفك...) وحتى الآية 26 من قوله تعالى(الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...)
ثم ليتمعن في هذه الآيات وليحدث نفسه أنه كان حاضرا في ذلك الوقت التي حدثت فيه حادثة الإفك وانظر إلى اسمها الذي سماها الله به إنه (الإفك) وهل الإفك إلا الكذب المفترى المختلق ؟
ثم لينظر في الآيات كم مرة ورد التهديد والوعيد من الله لمن يخوض في هذا الإفك وتوعد كبيرهم الذي تولى كبره وفرح بإشاعته بالعذاب العظيم.
وطالب الذين جاءوا بالإفك بإثبات ما يدعونه ، وأنى لهم ذلك ! ووصفهم عند ذلك بالكاذبون.
ونعى على الذين يتلقفون مثل هذا الكلام ويقطعون به وقتهم ويتسلون به وهم يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم فكيف لا ينتبهون لما يقولون؟ فكيف بمن يتخذون ذلك دينا يتعبدون به؟
ثم علمهم الأدب حينما يسمعون هذه الفرية وأمثالها وكيف يردون على ناقلها بقول:( سبحانك هذا بهتان عظيم).
ووصف حال المؤمنين أثناء ذلك وأنهم كما لا يقبلون هذه الفرية على أنفسهم فإنهم يعلمون علم اليقين أنها كذب على أم المؤمنين لكونها أفضل منهم بلا شك عندهم في ذلك.وهذا شأن كل مؤمن ، فهل يفقه ذلك الروافض؟.
ووعظهم عن العودة لمثله إن كانوا مؤمنين وأنظر رحمك الله كيف وعظهم عن العودة لمثله مرة واحدة فكيف بمن يعود له نفسه في كل عام مرة أو مرتين ثم لاهم يتوبون ولاهم يستغفرون؟
ثم انظر وتمعن أيها القارئ في الآيات كيف زجر الله العلي العظيم محبي شيوع الفاحشة بالعذاب في الدنيا والآخرة،وكيف ربطت الآيات ذلك الخوض في الإفك ومحبة شيوع الفاحشة بإتباع خطوات الشيطان الذي آلى على نفسه نشر الفحشاء والمنكر، وقد توعدهم الله عزوجل بالعذاب وكرر هذا الوعيد في الدنيا والآخرة يوم يستنطق ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم لتشهد عليهم بما كانوا يفعلون.
أيها القارئ الكريم :
حينما تتهم أمة أي أمة زوج نبيها بأنها قارفت الفاحشة وأنها بقيت زوجا له حتى وفاته فأي دعوة ستكون أصرح من هذه لنشر الزنا بين الأتباع ، أفتكون زوج القائد القدوة زانية ثم يراد من الأتباع بعد ذلك اجتناب الزنا ؟! ومن هنا يتبين لنا معنى شيوع الفاحشة وشدة تهديد وتوعد الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ؛ وبسبب كثرة ترداد هذه الفرية واستقرارها في العقل الباطن عند الروافض سهل عليهم الزنا والفاحشة فتراهم من دون بقية الطوائف أقل الخلق غيرة على المحارم وتنتشر بينهم جميع الجرائم الجنسية من زنا ولواط مع أنهم يستحلون نكاح المتعة لكنهم لم يكتفوا به.
ولهذا فإنك تجد بعض عقلاء الشيعة ينفرون من مجتمعاتهم تلك ويخرجون للعيش بعيدا عن أقاربهم وأبناء طائفتهم لئلا ينجروا إلى منزلق الفاحشة الشائعة فيما بينهم.
أيها القارئ الكريم:
هلا تساءلت معي عن سبب ختم آيات حادثة الإفك بقوله تعالى:( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...)
فإذا كان نبينا عليه الصلاة والسلام أطيب الخلق حيا وميتا بأبي هو وأمي ،أفلا يكن أزواجه طيبات ؟ بلى والله الذي لا إله غيره إننا نثق في طيبهن وبراءتهن من كل عيب ونحلف على ذلك غير حانثين.
وأنظر ما أجمل ختام الكلام عن هؤلاء الطيبين :( أولئك مبرئون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)وأنا أشهد بالله أن أمنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها مبرأة مما يقذفها به الروافض وأنها هي الطيبة وأن الروافض هم الخبيثون قاتلهم الله أنى يؤفكون.
وهي دعوة مني لعقلاء الشيعة الذين يؤمنون بصدق نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصدق القرآن الكريم وأنه خال من التحريف وأنه كامل لم ينقص منه حرف كما نزل به جبريل الأمين على قلب محمد عليهما الصلاة والسلام أن يقرءوا سورة النور ويتمعنوا فيها بعقولهم التي سيحاسبهم الله عليها لعلهم يهتدون ويتذكرون.فإن فاءوا فمرحبا وقلنا لهم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم إذ قادكم البحث عن الحق في حادثة الإفك لمعرفة الحق.
قال تعالى:(سورة أنزلنها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون) هذه أول آية في سورة النور.
قال بعض مشايخنا لماذا قال تعالى لعلكم تذكرون ؟ولم يقل تفكرون أو تعقلون؟ يقول السبب أن السورة اشتملت على ذكر ما استقر في الفطر السليمة وتعارف عليه الخلق أسوياء الفطرة من آداب وأخلاق تنهى فعل الفواحش والخوض في أعراض الناس وضرورة غض النظر إلى آخر ما ورد في السورة من أخلاق وآداب ، فناسب ذلك قوله لعلكم تذكرون ،يعني تذكرون ما استقر في الفطر السليمة واتفق العقلاء على حسنه .ا.هـ بمعناه
كتبه /أبوبكر بن محمد
27/9/1431هـ
]]>إذ لا يمكن لأحد أن يدعي الإيمان بالرسول ثم يُكذب الكتاب الذي جاء به.
كانت هذه المعاني يخالطها أسى وغضب مع ضحك -وشر البلية ما يضحك- بعض ما استشعرته وأنا أقرأ سورة النور في هذا الشهر الفضيل الذي يعتني فيه المسلمون بجميع طوائفهم بقراءة القرآن الكريم وتدبره، وفي ذات الوقت يخرج علينا مأفون خبيث ليستعلن بالخوض في الإفك الذي نهى الله عنه وليؤكد فرية الروافض وعقيدتهم باتهام أمنا الصديقة بنت الصديق-كرمها الله تعالى-بالفاحشة ،وقد استوقفني كثيرا قوله تعالى (لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم) كيف يكون ذلك خيرا ؟ فلاحظت أن في هذا من الخير جوانب كثيرة منها:
-دعاء الصالحين من المسلمين لأمنا الصديقة بنت الصديق وترضيهم عليها وفي ذلك خير.
-وكذلك تداول هذه الفرية من خبثاء الروافض ومعمميهم قيض الله للرد عليهم أسودا يذبون عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم ويبينون الحق وفي ذلك خير.
-تبين لنا بدون أدنى لبس عداوة الروافض للإسلام إذ كيف يكون مسلما من يطعن في عرض نبيه ويرد القرآن الكريم وأي حظ للمرء في الإسلام بعد ذلك.
-وحينما انتقلت هذه المعركة إلى مجال القنوات الفضائية بدأت تظهر عورات مشايخ الروافض مما أدى إلى رجوع كثير من عقلاء الشيعة إلى الحق وفي ذلك خير.
-كنا كثيرا ما نقرأ عن أئمة أهل السنة والجماعة أن الروافض حمقى لاعقول لهم ولكن ثبت لنا الآن ذلك وليس الخبر كالمعاينة وفي ذلك خير .
وإذا تمعن الإنسان قليلا في سورة النور أيا كانت ملكاته العقلية فلن يحتاج إلى طويل تأمل في اكتشاف كفر الروافض الذين يرددون هذه الفرية ويجعلون يوم وفاة أمنا عائشة رضوان الله عليها عيدا يحتفلون فيه بمناسبة وفاتها !
وأنا أدعو كل شيعي عاقل أن يقرأ سورة النور ويتأمل فيها بعقله الذي وهبه الله إياه ليتحقق من كذب كل من ادعى ذلك من مشايخهم وأئمة الضلال فيهم؛وليتمعن في هذه الآيات الكريمات من سورة النور بدءا من الآية 11 من قوله تعالى( إن الذين جاءوا بالأفك...) وحتى الآية 26 من قوله تعالى(الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...)
ثم ليتمعن في هذه الآيات وليحدث نفسه أنه كان حاضرا في ذلك الوقت التي حدثت فيه حادثة الإفك وانظر إلى اسمها الذي سماها الله به إنه (الإفك) وهل الإفك إلا الكذب المفترى المختلق ؟
ثم لينظر في الآيات كم مرة ورد التهديد والوعيد من الله لمن يخوض في هذا الإفك وتوعد كبيرهم الذي تولى كبره وفرح بإشاعته بالعذاب العظيم.
وطالب الذين جاءوا بالإفك بإثبات ما يدعونه ، وأنى لهم ذلك ! ووصفهم عند ذلك بالكاذبون.
ونعى على الذين يتلقفون مثل هذا الكلام ويقطعون به وقتهم ويتسلون به وهم يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم فكيف لا ينتبهون لما يقولون؟ فكيف بمن يتخذون ذلك دينا يتعبدون به؟
ثم علمهم الأدب حينما يسمعون هذه الفرية وأمثالها وكيف يردون على ناقلها بقول:( سبحانك هذا بهتان عظيم).
ووصف حال المؤمنين أثناء ذلك وأنهم كما لا يقبلون هذه الفرية على أنفسهم فإنهم يعلمون علم اليقين أنها كذب على أم المؤمنين لكونها أفضل منهم بلا شك عندهم في ذلك.وهذا شأن كل مؤمن ، فهل يفقه ذلك الروافض؟.
ووعظهم عن العودة لمثله إن كانوا مؤمنين وأنظر رحمك الله كيف وعظهم عن العودة لمثله مرة واحدة فكيف بمن يعود له نفسه في كل عام مرة أو مرتين ثم لاهم يتوبون ولاهم يستغفرون؟
ثم انظر وتمعن أيها القارئ في الآيات كيف زجر الله العلي العظيم محبي شيوع الفاحشة بالعذاب في الدنيا والآخرة،وكيف ربطت الآيات ذلك الخوض في الإفك ومحبة شيوع الفاحشة بإتباع خطوات الشيطان الذي آلى على نفسه نشر الفحشاء والمنكر، وقد توعدهم الله عزوجل بالعذاب وكرر هذا الوعيد في الدنيا والآخرة يوم يستنطق ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم لتشهد عليهم بما كانوا يفعلون.
أيها القارئ الكريم :
حينما تتهم أمة أي أمة زوج نبيها بأنها قارفت الفاحشة وأنها بقيت زوجا له حتى وفاته فأي دعوة ستكون أصرح من هذه لنشر الزنا بين الأتباع ، أفتكون زوج القائد القدوة زانية ثم يراد من الأتباع بعد ذلك اجتناب الزنا ؟! ومن هنا يتبين لنا معنى شيوع الفاحشة وشدة تهديد وتوعد الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ؛ وبسبب كثرة ترداد هذه الفرية واستقرارها في العقل الباطن عند الروافض سهل عليهم الزنا والفاحشة فتراهم من دون بقية الطوائف أقل الخلق غيرة على المحارم وتنتشر بينهم جميع الجرائم الجنسية من زنا ولواط مع أنهم يستحلون نكاح المتعة لكنهم لم يكتفوا به.
ولهذا فإنك تجد بعض عقلاء الشيعة ينفرون من مجتمعاتهم تلك ويخرجون للعيش بعيدا عن أقاربهم وأبناء طائفتهم لئلا ينجروا إلى منزلق الفاحشة الشائعة فيما بينهم.
أيها القارئ الكريم:
هلا تساءلت معي عن سبب ختم آيات حادثة الإفك بقوله تعالى:( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...)
فإذا كان نبينا عليه الصلاة والسلام أطيب الخلق حيا وميتا بأبي هو وأمي ،أفلا يكن أزواجه طيبات ؟ بلى والله الذي لا إله غيره إننا نثق في طيبهن وبراءتهن من كل عيب ونحلف على ذلك غير حانثين.
وأنظر ما أجمل ختام الكلام عن هؤلاء الطيبين :( أولئك مبرئون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)وأنا أشهد بالله أن أمنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها مبرأة مما يقذفها به الروافض وأنها هي الطيبة وأن الروافض هم الخبيثون قاتلهم الله أنى يؤفكون.
وهي دعوة مني لعقلاء الشيعة الذين يؤمنون بصدق نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصدق القرآن الكريم وأنه خال من التحريف وأنه كامل لم ينقص منه حرف كما نزل به جبريل الأمين على قلب محمد عليهما الصلاة والسلام أن يقرءوا سورة النور ويتمعنوا فيها بعقولهم التي سيحاسبهم الله عليها لعلهم يهتدون ويتذكرون.فإن فاءوا فمرحبا وقلنا لهم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم إذ قادكم البحث عن الحق في حادثة الإفك لمعرفة الحق.
قال تعالى:(سورة أنزلنها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون) هذه أول آية في سورة النور.
قال بعض مشايخنا لماذا قال تعالى لعلكم تذكرون ؟ولم يقل تفكرون أو تعقلون؟ يقول السبب أن السورة اشتملت على ذكر ما استقر في الفطر السليمة وتعارف عليه الخلق أسوياء الفطرة من آداب وأخلاق تنهى فعل الفواحش والخوض في أعراض الناس وضرورة غض النظر إلى آخر ما ورد في السورة من أخلاق وآداب ، فناسب ذلك قوله لعلكم تذكرون ،يعني تذكرون ما استقر في الفطر السليمة واتفق العقلاء على حسنه .ا.هـ بمعناه
كتبه /أبوبكر بن محمد
27/9/1431هـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكفرة الأنجاس الملاعين
شاهدوا ماذا يفعلون بكتاب الله عزوجل
هذا الفعل بلا تقية
حتى لاتصدقوا اي رافضى يقول ان القرآن ليس محرف
هم يؤمنون بتحريف القرآن
الخونه عملاء لليهود
الشركات الايرانية الرافضية (تفرم) المصاحف لاستعمالها في حشو صناديق التفاح !!
ها قد فعلت ايران ما لم تجرؤ عليه اسرائيل أو حتى هولندا التي سخرت من رسولنا الكريم عليه وعلى آله افضل الصلاة والتسليم.. إنهم يفرمون المصحف الكريم كتاب الله عز وجل في مفارم الورق ثم يستعملونه لحشو صناديق الفاكهة المصدرة للعراق..
الكفرة الأنجاس الملاعين
شاهدوا ماذا يفعلون بكتاب الله عزوجل
هذا الفعل بلا تقية
حتى لاتصدقوا اي رافضى يقول ان القرآن ليس محرف
هم يؤمنون بتحريف القرآن
الخونه عملاء لليهود
الشركات الايرانية الرافضية (تفرم) المصاحف لاستعمالها في حشو صناديق التفاح !!
ها قد فعلت ايران ما لم تجرؤ عليه اسرائيل أو حتى هولندا التي سخرت من رسولنا الكريم عليه وعلى آله افضل الصلاة والتسليم.. إنهم يفرمون المصحف الكريم كتاب الله عز وجل في مفارم الورق ثم يستعملونه لحشو صناديق الفاكهة المصدرة للعراق..
لا نشك أنها رسالة مقصودة واضحة المعالم، وهل آمن الفرس يوما بكتاب الله أو عملوا بشريعته، وهم الذين يكرهون كل ما يمت الى العرب والعروبة بصلة ولو كان المصحف الكريم، منذ أن دكت سنابك خيل المسلمين مملكتهم ودمرت عروشهم..!
أخي المسلم /أختي المسلمة .. قبل أن تتسوق في المرة القادمة اسأل نفسك.. هل أنت مشارك في الاستهزاء بالمصحف الكريم بشراءك للبضاعة الايرانية؟ أما آن الأوان أن تقول (لا) لايران الشر لا للمجوس وأحفاد المجوس لا للصفوية الحاقدين وتقاطع وتخاصم وتعادي كل قادم من دولة الفرس المجوس !!
]]>
مع أرق النسمات وأجمل العبارات من أحلى الكلمات وأرق الهمسات اٌقول لكم
بمناسبة عيد الفطر
إلى الجماعات الإسلامية التي تدور في فلك طهران ، إلى القيادي المرتزق الذي جعل ابطال حماس (دون أن يعلموا ) العوبة في يد نجاد وخامئني ، وهو نفس المرتزق الذي صرح يوما ( بأن حماس خرجت من رحم الثورة الإيرانية ) وقام بتقبيل ايدي المعممين في طهران ، اهديه هذا المقال للأستاذ محمد امين :
تتعالى التصريحات والحرب الإعلامية بين إيران من طرف والكيان الصهيوني والولايات المتحدة من طرف آخر، والمتطلع لتلك التصريحات يعتقد أن هناك عداء غير محدود بين الأطراف الثلاثة، وأن كل طرف ينتظر الوقت المناسب للانقضاض على الآخر لتدميره، وملخصاً لذلك فإننا نجد تصريحات إيرانية على غرار "ينبغي إزالة إسرائيل من على الخريطة"، "ينبغي عودة اليهود إلى مواطنهم الأصلية"، وعلى الصعيد الآخر نجد الكيان الصهيوني يصدر تصريحات مشابهة يطالب فيها القيام بعملية عسكرية ضد طهران، باعتبار أن العقوبات الدولية غير كافية لإيقاف البرنامج النووي لإيران.
كل تلك التصريحات السابقة أثبتت مجريات الأحداث أنها كلمات للاستهلاك المحلي والعالمي ومحاولة اكتساب شعبية في أوساط العرب والمسلمين، خاصة من ناحية النظام الإيراني، حيث أظهرت وكالات الأنباء مؤخراً عن اعتزام الكيان الصهيوني شراء صفقات غاز طبيعي من إيران، فأين العداء.. وأين الحرص على تدمير "إسرائيل" وإزالتها من الوجود.؟؟
غير أن تلك الأخبار الحالية ليست جديدة في حد ذاتها، بل هي قديمة متجددة تطفو على السطح بين وقت وآخر، والمتابع لشأن العلاقات الإيرانية - الإسرائيلية يجدها قديمة ومتجذرة بين الطرفين، منذ نظام الشاه وحتى انقلاب الخميني ، ودلائل وحجج التاريخ لا تغفل ذلك أبداً، وأن أمر كشف تلك العلاقة لا يحتاج إلا إلى بحث بسيط في التاريخ حتى نسبر أغوار تلك العلاقة الخفية الظاهرة، فالتاريخ القديم والحديث يزخر بدلائل تعمق تلك العلاقة بين الفرس والصهاينة.
دلائل... وشواهد
مصداقاً لما سبق، فهناك أدلة وبراهين كثيرة على عمق العلاقات الإيرانية الصهيونية، والتي لا يستطيع حتى من يمتلك منهم وجهة نظر حيادية تجاه عدوانية إيران وإسرائيل وأطماعهما في المنطقة العربية والإسلامية أن ينكرها، ومنها ما كشف عنه من التعاون الإيراني الإسرائيلي الحثيث أثناء حرب الخليج الأولى بين العراق وإيران، حيث أظهرت الوثائق التاريخية أن جسراً من الأسلحة كانت تأتي إلى إيران من أمريكا عبر الكيان الصهيوني، وأنه كان هناك تعاون بين الأطراف الثلاثة منذ بداية الحرب العراقية - الإيرانية، حتى تبين أن أحد الإيرانيين واسمه "صادق طبطبائي "، أحد أقرباء "آية الله الخميني "، والذي كان يلعب دور الوسيط بين الطرفين، وذلك من خلال علاقته المميزة مع الصهيوني "جوزيف عازر "، الذي كان بدوره له علاقة بأجهزة المخابرات الصهيونية والجيش الإسرائيلي، وتم اكتشاف حقيقة تلك العلاقة بعد إلقاء القبض على طبطبائي في يناير (1983) في مطار برلين وبحوزته كميات من الهيروين وعلى جواز سفره تأشيرات دخول وخروج صهيونية.
وفي واقعة أخرى مماثلة، وبالتحديد في (18) يوليو عام (1981)، انكشف التعاون الإيراني الإسرائيلي الحثيث في المجال العسكري، وذلك عندما تمكنت قوات الدفاع الجوي السوفيتية من إسقاط طائرة أرجنتينية، تابعة لشركة "أروريو بلنتس"، ضلت طريقها ودخلت الأجواء السوفيتية، وكانت هذه الطائرة تنتقل بين طهران والكيان الصهيوني، محملة بالسلاح، وكشفت صحيفة "التايمز" البريطانية وقتها تفاصيل دقيقة عن هذا التعاون العسكري الصهيوني الإيراني، حيث أكدت أن إيران استلمت ثلاث شحنات أسلحة في أيام (10و12و17) من يوليو عام (1981).
وفيما يعد دليلاً دامغاً على سعي النظام الإيراني على التعاون الكامل مع الكيان الصهيوني، فقد اعترف الرئيس الإيراني السابق "أبو الحسن بني صدر "، في مقابلة صحفية له مع صحيفة (الهيرالد تريبيون) الأمريكية نشرت في الرابع والعشرين من أغسطس عام (1981) "أنه أحيط علماً بوجود هذه العلاقة بين إيران وإسرائيل و أنه لم يكن يستطيع أن يواجه التيار الديني هناك والذي كان متورطاً في التنسيق والتعاون الإيراني الإسرائيلي"، وفي (3) يونيو (1982) اعترف مناحيم بيجن بأن الكيان الصهيوني كان يمد إيران بالسلاح، وعلل شارون وزير الحرب الصهيوني آنذاك أسباب ذلك إلى "أن تقوية إيران من شأنه أن يضعف العراق"، وهو ما يؤكد حجم الأطماع الإيرانية - الإسرائيلية التوسعية في المنطقة - والليلة أشبه بالبارحة.
وفي هذا السياق أفادت أيضاً مجلة (ميدل إيست) البريطانية في عددها الصادر في نوفمبر عام (1982) أن مباحثات كانت تجري بين إيران والكيان الصهيوني بشأن عقد صفقة يحصل الكيان بموجبها على النفط الإيراني في مقابل حصول إيران على السلاح الإسرائيلي، الذي كان الاحتلال الصهيوني قد صادره من رجال المقاومة الفلسطينية واللبنانية، وأكد البعض وقتها أن قيمة تلك الصفقة وصلت (100) مليون دولار.
وفي العام الماضي كشفت صحيفة (الحياة) اللندنية في عددها الصادر في الرابع والعشرين من أبريل عام (2006)، نقلاً عن صحيفة (يديعوت أحرونوت) العبرية أن ثلاثة مهندسين يهود عادوا إلى الكيان الصهيوني قبل نحو أسبوع من نشر الخبر، قادمين من طهران تلبية لدعوة رسمية، للمساهمة في إعادة تأهيل بنى تحتية دمرها زلزال قبل سنوات، وذكرت الصحيفة أن المهندسين الثلاثة أبدوا سعادتهم وارتياحهم للاستقبال الحميمي الذي لاقوه من المسئولين والشعب الإيراني، بل وأكدت الصحيفة أن استعانة إيران بالخبراء الصهاينة ممتدة منذ نحو عقد ونصف.
وعطفاً على ما سبق، فقد كشفت (هيئة الإذاعة البريطانية)، منذ يومين فقط عن رسالة إيرانية إلى الإدارة الأمريكية محتواها توقف إيران عن مساندة "حزب الله" الشيعي في لبنان، ووقف دعمها لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في فلسطين، ووقف دعم العصابات الشيعية في العراق، في مقابل حصولها على مكاسب سياسية فيما يتعلق بملفها النووي.
وقبل ذلك بنحو شهور قليلة وبالتحديد في يونيو الماضي ورطت إيران لبنان في حرب غير مستعد لها مع الكيان الصهيوني، وذلك بفضل نفوذها على حزب الله الشيعي، وذلك لإلهاء المجتمع الدولي عن ملفها النووي وتوجيه الأنظار بعيداً عن مخططاتها النووية، خاصة وأن مجلس الأمن الدولي كان وقتها على وشك إصدار قرار إدانة للبرنامج النووي الإيراني، أي : أن إيران استخدمت حزب الله كورقة مساومة، وهذا الموقف تحديداً يظهر أن إيران وإسرائيل والولايات المتحدة متساوون في مخاطرهم على العرب والمسلمين، فهم جميعاً لديهم طموحاتهم الإمبريالية الاستعمارية ضد دول المنطقة.
ثم إن هناك موقفاً تاريخياً لا ينبغي أن نسقط الحديث عنه، انطلاقاً من أنه يجسد حميمية العلاقات الإيرانية الصهيونية، فينبغي أن نعرف أن إيران كانت من أوائل الدول التي اعترفت بالكيان الصهيوني كدولة، حيث سارعت إيران بالاعتراف بذلك الكيان بعد عامين من قيامه، وكان ذلك في (1950)، وهو ما ترتب عليه تكون تحالف إستراتيجي بين الطرفين في المجال الأمني، وتمكن الكيان الصهيوني من خلال ذلك التعاون الإستراتيجي من كسر عزلته الإقليمية والدولية، بل إن العلاقات بينهما اتخذت منحى الصداقة في ظل عدوانيتهم المشتركة تجاه العرب والمسلمين، وهو ما قد يفسر لنا تعمق تلك العلاقات إبان حقبة الستينيات في ظل العداء المطلق من الرئيس المصري جمال عبد الناصر لكل من إيران والكيان الصهيوني على حد سواء.
وكانت تلك العلاقات الإيرانية الإسرائيلية العميقة خلال فترة الستينيات بلغت ذروتها من خلال قيام الكيان الصهيوني بتسليح شاه إيران، وعقد اتفاقيات أمنية موسعة بين الموساد الإسرائيلي والسافاك الإيراني. واقتصادياً، كانت إيران هي المصدر الرئيسي لواردات النفط الإسرائيلية، ولا سيما أثناء حربي (1967 و1973).
وهناك جانب آخر لا ينبغي إغفال الحديث عنه عند دراستنا لواقع العلاقات الإيرانية الخارجية وانعكاساتها الخطيرة على واقع قضايا العرب والمسلمين، فالمتطلع إلى السياسة الخارجية الإيرانية يجدها متهاونة مع أعداء الأمة، وإلا بماذا نفسر حسن علاقتها بالدول الشيوعية الملحدة المجاورة لها وعلى رأسها الاتحاد السوفيتي (سابقاً)، روسيا حالياً، أليست تلك العلاقة تثير القلق في نفوس المراقبين، خاصة مع موقف الاتحاد السوفيتي السابق تجاه غزو أفغانستان، ثم أين كان الموقف الإيراني من ذلك الغزو؟ أليست أفغانستان دولة مسلمة، وإيران تدعي مراعاتها لمصالح المسلمين؟
وفي التاريخ المعاصر، أثبتت مجريات الأحداث أن إيران كان لها دور مشبوه في إسقاط نظام طالبان في أفغانستان وتقديم دعماً بطريق غير مباشر للقوات الأمريكية الغازية التي تمكنت من إسقاط حكومة طالبان عام (2001)، حتى أن بعض المحللين السياسيين أكدوا أن أمريكا ما كان لها أن تحتل أفغانستان لو لا مساعدة طهران.
انطلاقاً من التاريخ المخزي لإيران في التعاطي والتعامل الحميمي مع أعداء الأمة العربية والإسلامية، يتضح لنا أن إيران لديها مشروع توسعي استعماري في المنطقة، لا يقل في الخطورة عن المشروع الصهيوني الأمريكي في المنطقة، وهو ما يدفع هذه الأطراف إلى السعي نحو التعاون الجدي بينهم لتحقيق تلك الأهداف، والتي وإن اختلفت إيديولوجياً وسياسياً عن بعضها البعض إلا أنهم في النهاية متساوون في الأطماع في المنطقة العربية، وليس أدل على ذلك من التقاء تلك الأطماع مجتمعة في العراق المحتل، فإيران تدعم الشيعة للسيطرة على العراق وجعله نقطة انطلاق نحو نشر التشيع في باقي دول المنطقة، وهو ما رصده مؤتمر التقريب بين المذاهب والذي استضافته قطر يوم السبت الموافق الـ(20) من يناير لعام (2006)، وعلى الصعيد الإسرائيلي نجد مخابراتها متغللة في الشمال العراقي وتحديداً في منطقة الأكراد التي أكدت بعض المصادر أن هناك تواجداً للموساد الإسرائيلي لتدريب الضباط الأكراد، بل إن هناك أخباراً تؤكد توطين اليهود في شمال العراق في كردستان، لجعله نقطة لتحقيق حلم الكيان الصهيوني الكبير - من الفرات إلى النيل.
كما أن الخبراء والمحللين السياسيين والإستراتيجيين يؤكدون أن التواجد الصهيوني في شمال العراق، يؤهل تلك المنطقة أن تصبح مرتعاً لصراعات شرسة في المستقبل القريب، خاصة مع غنى منطقة كردستان بالنفط وخاصة مدينة كركوك، إضافة إلى اقتراب موعد الاستفتاء على وضع المدينة في نهاية العام الجاري، بشأن انضمامها لإقليم كردستان العراقي، الذي يتمتع بحكم ذاتي، وهو ما يؤهل تلك المدينة لأن تصبح مركزاً لصراعات إقليمية ودولية بين الكيان الصهيوني الرامي إلى إعادة إحياء خط نفط كركوك - حيفا، الذي أنشأ عام (1931) لضمان إيصال النفط إلى الكيان الصهيوني، وبين إيران وتركيا المتخوفتين من نشأة دولة كردية في شمال العراق، بشكل يهدد وحدة واستقلال أراضيهم، وهو ما قد يدفع تلك الأطراف الثلاثة للالتقاء للتعاون بينهم كل حسب هدفه، مما يقد يعطي دليلاً آخر على احتمالات التآمر الإيراني بين طهران والكيان الصهيوني، ضد العراق.
وفي هذا الإطار يذكر أن النظام العراقي السابق بقيادة الرئيس الراحل (صدام حسين ) قد سجل موقفاً تاريخياً إسلامياً شريفاً ضد الأطماع الصهيونية في المنطقة، حيث رفض الرئيس الراحل تصدير نفط كركوك إلى الكيان الصهيوني، الذي تقدم بطلب استيراده مقابل دعمه في حربه ضد إيران، في الوقت الذي لم تتورع إيران عن استيراد السلاح الصهيوني للحرب ضد العراق.
كل ما سبق ليس بغريب على إيران والكيان الصهيوني، فقد يكون لهما مشروعهما السياسي الذي يسعون لتحقيقه، إلا أن الأغرب هو الموقف العربي والإسلامي السلبي تجاه هذين المشروعين الاستعماريين في المنطقة، وأن العرب والمسلمين لن تكون لهما القدرة على التصدي لهذين الخطرين إلا باستحداث مشروع عربي إسلامي نهضوي يجمع شمل الأمة العربية والإسلامية، ويكون قادراً على وضع الأمور في نصابها الحقيقي، ويحمي الأمة من مخاطر الانخداع بلغة الشعارات التي يتبناها النظام الإيراني، الذي يلعب على وتر القضية الفلسطينية، لكسب تأييد الشعب العربي المسلم، دون تحرك جدي نحو مناهضة الكيان الصهيوني.
كما أنه يكفي أن نعرف أن المنطقة العربية والإسلامية محتلة من إيران والكيان الصهيوني والولايات المتحدة، فإيران تحتل الجزر الإماراتية الثلاث، وتثير بين فترة وأخرى قضية تبعية مملكة البحرين لها، وإسرائيل تحتل هضبة الجولان وأجزاء من الجنوب اللبناني وفلسطين، والولايات المتحدة تحتل العراق وأفغانستان، أليست تلك دلائل على المخاطر المحدقة بالعرب والمسلمين من جانب هذه الدول الثلاث، التي تعتبر "محور شر" حقيقي ضد دول المنطقة؟
محمد الأمين ـ مركز التنوير للدراسات الانسانية ]]>
احي ادارة واعضاء المنتدى وبارك الله فيكم وبجهودكم .
في البداية لا أدري ماذا اقول ؟ ولا أدري ماذا أكتب ؟ لأنني بالفعل ذهلت وصدمت من التطاول الغير مؤدب والتجريح الذي سمعته وسمعه الكثيرين من اهل السنة والجماعة من افواه المعممين المجوس على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها.
هؤلاء الأوغاد لم يتركوا فرصة إلا ويتهجمون على افضل البشر بعد الأنبياء عليهم السلام بأقسى الشتائم واقذر الكلمات ووالله العي العظيم إنهم تجاوزا حتى المتطرفين من الأديان الأخرى التي تعادي الإسلام .
والغريب في هذا الموضوع أن الرافضة أنشأوا أكثر من خمسين قناة فضائية لنشر مذهبهم المجوسي الذي لا يمت للإسلام بصلة متخذين من حب آل البيت رضوان الله عليهم وسيلة لجذب أكبر عدد من أبناء الإسلام للدخول في المذهب الرافضي ووالله وبالله هم أشد عداوة لبيت النبوة بسبب خرافاتهم وشعوذاتهم التي يحيكونها في الظلام باسم آل البيت ضد الصحابة الأخيار رضي الله عنهم أجمعين .
والأشد غرابة أن العالم السني يقف متفرجاً صامتاً على تجاوزات المعممين عباد النار والأوثان ، فهؤلاء عاثوا فساداً في العراق ولم يتحرك احد لنجدة اهل السنة هناك ، ويعيثون فسادا منذ عقود في لبنان ولم نرى وقفة صادقة لقطع يد طهران المتمثلة في حزب الشيطان (حزب الله )وتجريده من السلاح وارغامه على الإندماج في الشعب اللبناني الشقيق كحزب مدني .
ومروراً بالتمرد الحوثي في اليمن وانتهاءاً بالشبكة الإرهابية التي تم القبض عليها في مملكة البحرين والتي تمول من قبل مرجعيات شيعية من أموال الخمس ولا أبريء نجاد وعصابته من دعمها كذلك والأكبر من هذا الصمت الرسمي المخجل حقيقة اصبنا في حالة صمت اخرى وتتمثل أنه لا توجد مقابل الخمسين قناة رافضية إلا قناتان فقط انبرتا للدفاع عن الصحابة وامهات المؤمنين ولكشف ألاعيب وتدليس المعممين على العوام من السنة والشيعة .
والسؤال ألهذا المستوى هبطنا ؟ أين الكرامة ؟ عرض محمد يقذف من قبل حثالة ولا نتحرك ؟ اصحاب محمد يهانون ولا نستطيع الرد ؟ ماهو هذا التقارب الذي نسمعه بين حين وحين ؟ ومع أناس نختلف عنهم ويختلفون عنا في أهم الأمور التي خلقنا من أجلها وهي عبادة الله (التوحيد)؟ بما أن الإختلاف بيننا وبينهم في صلب العقيدة فلامجال للتقارب معهم ؟ .
والمطلوب الذي نتمنى أن يتحقق عاجلاً وليس آجلاً تأسيس أكثر من قناة فضائية لمخاطبة عوام الشيعة ولفضح مخططات المعممن الضالين تجاه الإسلام والمسلمين والمسؤلية ملقاة على عاتق المشايخ وأهل العلم ورجال الاعمال والأثرياء وهؤلاء الأخيرين مع احترامي وتقديري لهم إن لم يتعاونوا في هذا الموضوع فنأمل فتح باب التبرعات من الجميع وبإشراف احد البنوك المعروفة ، وأقول هذا الكلام لانه لم يعد هناك مجال للخجل أو الصمت ،امهات المؤمنين يتم شتمهن وقذفهن ونسكت أين قوة الإيمان ؟ وأين الغيرة على اعراض امهاتنا أزواج رسول الله وحبيبه ، لا بد من التحرك السريع وإلا سوف تأتي أيام نندم على مافات لا سمح الله ،.
يجب التحرك والتحرك الفعال الذي يخرس تلك الأفواه القبيحة وإلا اسمحوا لي أن اقول إن لم نتحرك ولو على مستوى الإعلام فنحن راضون راضون راضون عن اهانة هؤلاء الخونة لنا وتجاوزاتهم الخبيثة وعلينا التذكر دائما أننا سوف نعرض أمام الله تعالى وعلى رؤؤس الأشهاد وعندها ماذا سيكون ردنا ؟. ]]>
كل عام وانتم بخير
في الحقيقة لااريد الدخول في مجال الشرح الطويل لماتقوم به طهران العاصمةالمجوسية ضد الإسلام وضد السنة ، فأنتم خير من يعلم من هي ؟ وما الدور الذي تقوم به وخصوصا تجاه دول الخليج العربي ؟.
حكامنا الكرام :
بالتأكيد ورد لمسامعكم مايقوم به المعممين ومايقولونه تجاه الله تعالى وتجاه نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام وأزواجه الطاهرات وأصحابه رضوان الله عليهم ، وبالتأكيد يجب أن تعلمون أيضا أن من تجرء بالتعدي على الذات الإلهية وعلى خير الخلق بعد الأنبياء لن يستحي من التعدي عليكم وعلى دولكم الأبية سواء بالسر أو بالعلن.
لا أريد الإطالة عليكم بالمقال لكن أنقل لكم طلب الملايين من أبناء الخليج العربي المتبعين للسنة النبوية الطاهرة كما نقلها السلف الصالح بأن تقوموا بإغلاق كافة القنوات الفضائية الرافضية التي تبث من أرضنا (دول الخليج العربي ) تلك القنوات الفضائية التي اتخذت منبرا للطعن بالإسلام وبنبينا الكريم وبالصحابة الأطهار وأنا متأكد بأن هذا لا يرضيكم ، فأنتم احفاد الصحابة الكرام الفاتحين ، فكيف تسمحون لمثل هؤلاء بالتهجم على سلفنا الصالح . نحن لا نطالب بشن حرب أو سجن أحد أو معاداة أحد لكن نطالب فقط بالدفاع عن عرض سيد ولد أدم محمد عليه الصلاة والسلام وعن أصحابه الأخيار من خلال ايقاف تلك القنوات الفضائية العفنة بمعمميها والتي توجه ليل نهار شتائم وقذف ضد اطهر البشر بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ]]>
وقفات للتأمل
-------------
الوقفة الأولى :
وإذا أردتم أن تغزوا الإسلام وتكسروا شوكته ، وتقضوا على هذه العقيدة التي قضت على كل العقائد السابقة واللاحقة لها ، والتي كانت السبب الأول والرئيس لعزة المسلمين وشموخهم ، وسيادتهم وغزوهم للعالم .. إذا أردتم غزو هذا الإسلام ، فعليكم أن توجهوا جهود هدمكم إلى نفوس الشباب المسلم والأمة الإسلامية ؛ بإماتة روح الاعتزاز بماضيهم وتاريخهم وكتابهم : القرآن ، وتحويلهم عن كل ذلك بواسطة نشر ثقافتكم وتاريخكم ، ونشر روح الإباحية ، وتوفير عوامل الهدم المعنوي ، وحتى لو لم نجد إلا المغفلين منهم والسذج والبسطاء لكفانا ذلك ، لأن الشجرة يجب أن يتسبب في قطعها أحد أغصانها ...
العائدون إلى الله (ص 77 )
الوقفة الثانية :
* إن حبّ الدنيا وكراهية الموت هو الموت الحقيقي للأمم وخاصة الأمة الإسلامية وهو بداية النهاية لمجد المسلمين وسؤددهم .
* الذين يقضون حياتهم بين صفحات الكتب وأوراق الفقه لا يمكن لهم أن يدركوا طبيعة هذا الدين إلا إذا جاهدوا لنصرته ، فهذا الدين لا يفهم أسراره فقيه قاعد (1) .
الشيخ الشهيد / عبد الله عزام
الوقفة الثالثة :
الغضب مثل السبع إذا أفلته صاحبه بدأ يأكله ..... والشهوة مثل النار إذا أضرمها صاحبها بدأت بإحراقه ..... والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه فإن لم يهلكك طردك عنه .... والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك .... والذي يغلب شهوته وغضبه يفرق (2) الشيطان من ظله .... ومن تغلبه شهوته وغضبه يفرق من خياله ......
الفوائد ( ص 176 )
الوقفة الرابعة :
رأيت نفسي تأنس بخلطاء نسمّيهم أصدقاء ، فبحثت بالتجارب عنهم فإذا أكثرهم حساد على النعم ، وأعداء لا يسترون زلّة ، ولا يعرفون لجليس حقا ، ولا يواسون من ما لهم صديقا . فلا تُظهر سرّك لمخلوق منهم ، ولا تعدّن من لا يصلح لشدة لا ولداً ولا أخاً ولا صديقاً ، بل عاملهم بالظاهر ، ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة بالتوقّي لحظة ، ثم انفر عنهم وأقبل على شأنك متوكلاً على خالقك ، فإنه لا يجلب الخير سواه ، ولا يصرف السوء إلا إياه ، فليكن جليسك وأنيسك وموضع توكلك وشكواك ، فإن ضعُف بصرك فاستغث به ، وإن قلّ يقينك فسله القوة . وإياك أن تميل إلى غيره ، فإنه غيور ، وأن تشكو من أقداره ، فربما غضب ولم يُعتب .
صيد الخاطر ( ص 435 )
-----------------------------------------------------
(1) وهذا ليس فيه ازدراء لطلبة العلم والعلماء ، ولا حض العامة والعلماء على إعلان الحرب على الحكام وإلحاق الضرر بالممتلكات والأنفس المسلمة وهذا من أسوأ ما يظنه المسلم . بل ما قاله كما نعلم كان يخص قضيتي ( فلسطين وأفغانستان ) .
(2) أي : يخاف .
]]>-------------
الوقفة الأولى :
وإذا أردتم أن تغزوا الإسلام وتكسروا شوكته ، وتقضوا على هذه العقيدة التي قضت على كل العقائد السابقة واللاحقة لها ، والتي كانت السبب الأول والرئيس لعزة المسلمين وشموخهم ، وسيادتهم وغزوهم للعالم .. إذا أردتم غزو هذا الإسلام ، فعليكم أن توجهوا جهود هدمكم إلى نفوس الشباب المسلم والأمة الإسلامية ؛ بإماتة روح الاعتزاز بماضيهم وتاريخهم وكتابهم : القرآن ، وتحويلهم عن كل ذلك بواسطة نشر ثقافتكم وتاريخكم ، ونشر روح الإباحية ، وتوفير عوامل الهدم المعنوي ، وحتى لو لم نجد إلا المغفلين منهم والسذج والبسطاء لكفانا ذلك ، لأن الشجرة يجب أن يتسبب في قطعها أحد أغصانها ...
العائدون إلى الله (ص 77 )
الوقفة الثانية :
* إن حبّ الدنيا وكراهية الموت هو الموت الحقيقي للأمم وخاصة الأمة الإسلامية وهو بداية النهاية لمجد المسلمين وسؤددهم .
* الذين يقضون حياتهم بين صفحات الكتب وأوراق الفقه لا يمكن لهم أن يدركوا طبيعة هذا الدين إلا إذا جاهدوا لنصرته ، فهذا الدين لا يفهم أسراره فقيه قاعد (1) .
الشيخ الشهيد / عبد الله عزام
الوقفة الثالثة :
الغضب مثل السبع إذا أفلته صاحبه بدأ يأكله ..... والشهوة مثل النار إذا أضرمها صاحبها بدأت بإحراقه ..... والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه فإن لم يهلكك طردك عنه .... والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك .... والذي يغلب شهوته وغضبه يفرق (2) الشيطان من ظله .... ومن تغلبه شهوته وغضبه يفرق من خياله ......
الفوائد ( ص 176 )
الوقفة الرابعة :
رأيت نفسي تأنس بخلطاء نسمّيهم أصدقاء ، فبحثت بالتجارب عنهم فإذا أكثرهم حساد على النعم ، وأعداء لا يسترون زلّة ، ولا يعرفون لجليس حقا ، ولا يواسون من ما لهم صديقا . فلا تُظهر سرّك لمخلوق منهم ، ولا تعدّن من لا يصلح لشدة لا ولداً ولا أخاً ولا صديقاً ، بل عاملهم بالظاهر ، ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة بالتوقّي لحظة ، ثم انفر عنهم وأقبل على شأنك متوكلاً على خالقك ، فإنه لا يجلب الخير سواه ، ولا يصرف السوء إلا إياه ، فليكن جليسك وأنيسك وموضع توكلك وشكواك ، فإن ضعُف بصرك فاستغث به ، وإن قلّ يقينك فسله القوة . وإياك أن تميل إلى غيره ، فإنه غيور ، وأن تشكو من أقداره ، فربما غضب ولم يُعتب .
صيد الخاطر ( ص 435 )
-----------------------------------------------------
(1) وهذا ليس فيه ازدراء لطلبة العلم والعلماء ، ولا حض العامة والعلماء على إعلان الحرب على الحكام وإلحاق الضرر بالممتلكات والأنفس المسلمة وهذا من أسوأ ما يظنه المسلم . بل ما قاله كما نعلم كان يخص قضيتي ( فلسطين وأفغانستان ) .
(2) أي : يخاف .
أضيف في :6 - 9 - 2010
أبدت إيران صدمتها للانتقادات التي وجهتها السلطة الفلسطينية السبت لرئيسها محمود احمدي نجاد ردا على تنديده باستئناف المفاوضات المباشرة بين إسرائيل والفلسطينيين.
وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية رامين مهمانبرست ان الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل ابو ردينة «عليه ان يكون أكثر حذرا في اختيار كلماته»، بحسب ما نقلت عنه وكالة انباء فارس.
واضافت الوكالة ان مهمانبرست اعرب عن اسفه «للتصريحات المهينة والمناقضة لمصالح الامة الاسلامية» التي وردت على لسان ابو ردينة.
وكان ابو ردينة هاجم السبت الرئيس الإيراني، متهما اياه بانه «زور الانتخابات» في إيران، وذلك ردا على الانتقادات الحادة التي وجهها الرئيس الإيراني للقيادة الفلسطينية مشككا بشرعية تمثيلها.
وقال ابو ردينة في بيان نشرته وكالة الانباء الفلسطينية الرسمية (وفا) «لا يحق لمن لا يمثل الشعب الإيراني، والذي زور الانتخابات وقمع الشعب الإيراني وسرق السلطة ان يتحدث عن فلسطين او عن رئيس فلسطين او عن التمثيل الفلسطيني».
وانتقد احمدي نجاد الرئيس الفلسطيني محمود عباس من دون ان يسميه، واصفا إياه بانه «رهينة» في يد إسرائيل.
]]>
عيد الفطر المبارك
مطوية العيد من إنتاج وذكر...تقبل الله منا ومنكم
مطوية العيد من إنتاج وذكر...تقبل الله منا ومنكم
]]>يثني على العلامة الشيخ علي بن حسن الحلبي _حفظه الله وأطال عمره في الطاعة _
فقد حدثني أحمد ابن إسماعيل الشكوكاني -حفظه الله-، قال حدّثني عبد الله قمر الزّمان الباكستاني
السّلفي -حفظه الله- قال: سُئِل الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في موسم الحجِّ عام (1420هـ) عن بعض المسائل فأجاب عنها، ثمّ قال في بعضها: «سلوا عنها ذلك البحر»، وأشار لشيخنا علي الحلبي -حفظه الله-.
قال الشيخ علي الحلبي لمّا سئل عن ذلك
«تأوّلت ذلك على المداعبة، فأنا لست بالبحر، ولا بالنّهر، ولا غير ذلك! نستغفر الله ونسأله حُسنَ الخاتمة، اللّهمّ لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون، واجعلني خيراً ممّا يظنّون».
وأيضاً ممّا يؤكّد ثناء العثيمين -رحمه الله- على شيخنا الحلبي، ومعرفته بقدره، أنّه لمّا اطلع على الصورة النهائيّة لكتاب الشيخ الحلبي «التحذير مِن فتنة التكفير» قبل نشره؛ سُرَّ به، وذكره في مجلسه العلميِّ بين طلاّبه، كما حدّث بذلك الشيخ صالح الصّالح وذكره عنه شيخُنا في «الطبعة الثانية من «التحذير» (ص: 52).
وأيضاً ذكر الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني في كتابه فيما أُهدر مِن الدماء في الجزائر» (ص: 91 ط: الأولى)، أنّ العلاّمة العثيمين اطّلع على فتوى لشيخنا الحلبي في فوضى التكفيريين ونازلة الجزائر وقال فيها:
«لا شكّ أنّ ما ذكره هو الصّواب الذي لا ريبَ فيه».
ثمّ أضاف بعض المسائل على الجواب.
وأيضاً ذكر شيخنا الحلبي في الطبعة الثانية مِن «التعريف والتنبئة» (ص: 14-15) ما يؤكّد ذلك فقد قال هناك (والحواشي منه):
«...ولقد كانت زيارتي -هذه-لبلاد الحرمين الشريفين-
عقب صدور الفتوى المذكورة! -بناءً على دعوة رسميّة موجّهة مِن معالي الأخ الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ-زاده الله مِن فضله-بتاريخ (18جمادى الآخرة/1421هـ)- عن طريق مُجمّع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف! (لحضور ندوة علميَّة قرآنيّة، في المدينة النبويّة...فجزاه الله خيراً؛ مِن أخٍ فاضلٍ برٍّ نبيل...
ثمّ إنّه حصلت -في هذه الزيارة الميمونة -إن شاء الله- لقاءاتٌ علميّةُ نافعة مع عدد كبير
مِن أفاضل العلماء، وطلبة العلم الكبار؛ أبرزُ ذلكَ -عندي- وأهمّهُ: لقاؤنا بفضيلة أستاذنا العلاّمة الشيخ الوالد محمد بن صالح العثيمين -حفظه الله، وقوّاه، وعافاه - في منزل بعض أبنائه -في مدينة الرياض-قبل مغرب يوم الجمعة: 9/رجب/1421هـ- بصحبة الأخ الدكتور خالد بن علي بن محمد، والأخ الدكتور صالح الصالح، وبحضور أحد أبناء الشيخ -حفظه الله-، وهو الأخ عبد الرحمن -وفّقه الله-.
ولمّا تكلّمتُ مع الشيخ -نفع الله به- حولَ فتوى اللجنة، وحيثيّاتها، و(آثارها)، وتبعاتها، قال -ما نصّه-بالتحديد-والله على ما أقول شهيد-:
«هذا غلط مِن اللجنة.
وأنا مستاءٌ مِن هذه الفتوى.
ولقد فرّقت هذه الفتوى المسلمين في أنحاء العالم، حتى إنّهم يتّصلون بي مِن أمريكا وأوروبا.
ولم يستفد مِن هذه الفتوى إلاّ التكفيريون، والثّوريّون».
وقد كان فضيلة الشيخ -حفظه الله ورعاه- سُئلَ -قبلاً- مِن قبل بعض أخواننا اليمنيّين -كما سمعته (بنفسي) مِن صوته في شريط التسجيل-، فقال:
«الكتابان ما قرأتهما.
وهذه الفتوى: لا أحبُّ أنّها صدَرَت، لأنّ فيها تشويشاً على النّاس.
ونصيحتي لطلبة العلم: أن لا يعبئوا بفتوى فلانٍ، ولا فلان»...» اهـ.
وأيضاً يؤكِّد لك احترامه له، وتقديره لعلمه أنّه -رحمه الله- سئل عن مسألةٍ كبرى من مسائل الجزائر وأحكام القاتل والمقتول المبنيَّة على التسرُّع في التكفير، ثمّ ذُكِرَتْ له إجابات أهل العلم، ومنهم شيخنا المحدِّث علي الحلبي -حفظه الله- فقال:
«لا شك أنّ ما قاله هو الصواب».
وفي هذا تأييدٌ له على كلامه في أمرٍ جَلَلٍ لا يُفتي به إلاّ أهل العلم الكبار
المدرّس في «مدارس المنارات» في جدّة بقسم اللغة الإنجليزيّة.
والشيخ علي -حفظه الله- سمع ذلك بنفسه، وكان في أحد أيّام التشريق، وقد سُجِّل ذلك على شريطٍ، وحدّثنا -حفظه الله- بذلك وهو يستغفر الله ويحوقِل.
وقد سُجِّلَت (مُجمَلُ) حيثيّات رحلتي -هذه- إلى بلاد الحرمين الشريفين -في محاضرة عامّة-ألقيتها في بعض مساجد عمّان الأردن - عنوانها: «رحلتي إلى بلاد الحرمين» في قريب ساعتين...
منهم: الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ ربيع بن هادي، والشيخ عبد المحسن العباد، والشيخ حُسين آل الشيخ، والشيخ عبد المحسن العبيكان، والشيخ محمد بن عمر بازمول، والشيخ عبد السلام برجس، والشيخ عبد العزيز السدحان، والشيخ عبد الرحمن الفريوائي...وغيرهم كثير.
انظر «فتاوى العلماء الأكابر» (ص: 91) لعبد المالك رمضاني.
]]>
بسم الله الرجمن الرحيم
بمبادرة من قناة < صفا > اعزها الله و تحت عنوان (@) حــمــلــة أبــنــاء عــائــشــة (@) فقد قررت قناة صفا و بالتعاون مع احد عشر قناة فضائية اخرى برفع قضية في حق كــل من سولت له نفسه بشتم أم المؤمنين { عــــائــــشـــــــة } رضي الله عنها و ارضاها و ها هنا صفا تطلب منكم دعمكم
يرجى ارسال رسالة نصية على الارقام التالية تذكر فيها اسمك و رقم هاتفك و موافقتك على رفع القضية
(#) أخي جاوز الظالمون المدى .... فحق الجهاد و حق الفدا (#)
يرجى البحث عن بلدك في القائمة التالية:
نجمة 63072
موبايلسيا 63072
جيزي 63072
زين 77502
زين 8573
كوريك 9640
زين 97973
أمنية 90249
جوال 834275
موبايلي 636240
فيفا 55163
زين 95523
أم تي سي 1360
الفا 1360
تل 92804
تيليكم 87722
تونسيانا 87722
وطنية 6085
أم تي ان 1198
زين 1482
اتصالات 6963
سبأ 5243
يمن موبايل 87620
Y8016
موبينيل 92173
أتصالات 92173
موبايل 90080
نورس90597
0491771781226
بمبادرة من قناة < صفا > اعزها الله و تحت عنوان (@) حــمــلــة أبــنــاء عــائــشــة (@) فقد قررت قناة صفا و بالتعاون مع احد عشر قناة فضائية اخرى برفع قضية في حق كــل من سولت له نفسه بشتم أم المؤمنين { عــــائــــشـــــــة } رضي الله عنها و ارضاها و ها هنا صفا تطلب منكم دعمكم
يرجى ارسال رسالة نصية على الارقام التالية تذكر فيها اسمك و رقم هاتفك و موافقتك على رفع القضية
(#) أخي جاوز الظالمون المدى .... فحق الجهاد و حق الفدا (#)
يرجى البحث عن بلدك في القائمة التالية:
نجمة 63072
موبايلسيا 63072
جيزي 63072
زين 77502
زين 8573
كوريك 9640
زين 97973
أمنية 90249
جوال 834275
موبايلي 636240
فيفا 55163
زين 95523
أم تي سي 1360
الفا 1360
تل 92804
تيليكم 87722
تونسيانا 87722
وطنية 6085
أم تي ان 1198
زين 1482
اتصالات 6963
سبأ 5243
يمن موبايل 87620
Y8016
موبينيل 92173
أتصالات 92173
موبايل 90080
نورس90597
0491771781226
]]>
أحتفل المجوس بموت أمنا عائشة .. وخنس مشايخ المتصوفة .. فلماذا..؟؟!!
فأين هم مشايخ المتصوفة الراقصين على الدفوف ..؟؟؟
لماذا لا يقومون بحملات دفاعا عن الطاهرة المطهرة ..؟؟؟
لماذا لم نرى أي شيخ صوفي يظهر بالتفاز للدفاع عن حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..؟؟؟
أم أن أمنا عائشة ليست امكم يامشايخ المتصوفة ..؟؟؟
أم أن قنواتكم خصصت للرقص والطعن بأهل السنة والجماعة فقط ..؟؟؟
أما أهل السنة فقد وقفوا بكل ما أوتوا من قوة فهذه قناة وصال قامت بحملة لنصرة ام المؤمنين رضي الله عنها ،، وكذلك قناة صفا خصصت حلقة من برنامج كلمة سواء لنصرة حبيبة رسول الله ،،، والمواقع والمنتديات السنية قاموا بحملات لنصرة أمنا عائشة ومازالت قائمة ،،، وقام أسود السنة بالرد على البهتان بكل الغرف السنية باغرف لبالتوك سواء العامة او الدينية ، وقامت غرفة ][" لبنان أنصار الحق ][" غرفة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن الدمشقية ][" حفظه الله ، بفتح غرفة باسم السيدة عائشة أم المؤمنين ، لبنان أنصار حق عائشة أم المؤمنين ، تقديرا للحملة القائمة بحق الطاهرة المطهرة ..!!
هؤلاء حقاً هم احفاد الصحابة وامهات المؤمنين وقدوتهم سيد المرسلين ..!!
( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ) وإننا نعاهد الله على نصرة دينه وكتابة وسنة نبيه ماحيينا ..!!
ليس كمثل المنافقين الذين يتراقصون كالمجانين ولا تظهر محبتهم المزعومة إلا عند صنادق النذور ..!!
ياشباب السنة تخيلوا لو أخطئ وهابي على حد زعمهم لرآيتهم كالحمر المستنفرة يكرسون كل أوقاتهم ويحثون زبانيتهم على الإجتهاد بالرد وومتابعة الأمر ،،، وتراهم مثل ياجوج ومأجوج منتشرين بكل مكان وبكل المواقع ويتناقلون الإفك على ظهورهم واحد تلو الأخر بحجة نصرة الدين ..!!
لكن تسب أمنا عائشة علناً في الفضائيات وتكفر نراهم ينخرسون وتراهم كأشباة الرجال ..!!
وهكذا يتضح جليا أن دعاة الإنهزام وإفراخهم اللئام من المتصوفة لايغارؤون على دين الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإنما هدفهم فقط الرد على مايسمونهم الوهابية ..!!
وعلى سبيل المثال افتحوا اليوتيوب وأعملوا مقارنة بين مشايخنا الكرام وماشايخهم اللئام وشاهدوا من يدافع عن الصحابة وامهات المؤمنين وسنة سيد المرسلين ..!!
فهل من معتبر من إخواننا المتصوفة ..!!
فهنئيا لكم غيرتكم يا أهل السنة ،، وعار ثم عار عليكم ايها المتصوفة ..!!
كلمات كتبتها بحرقة لما رآيته من واقع المتصوفة المخزي ..!!
والله المستعان ..!!
انشروا بارك الله فيكم
http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=7155 ]]>
أ.د. ناصر العمر | 5/1/1429 هـ
ذم الله سبحانه وتعالى طائفة من عباده عدم توقيرهم له عز وجل كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، فقال: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)، وهذه الآية تكرر ورودها في القرآن في ثلاثة مواضع؛ في سورة الأنعام قال الله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ) (الأنعام: من الآية91)، وفي سورة الحج قال الله تعالى: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:74)، وفي سورة الزمر قال الله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الزمر:67).
وتكرر ورود هذه الآية يدل على عظم معناها وأهميته، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوها على أصحابه في خطبه كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر : (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الزمر:67)، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به"(1).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر بها وبمعناها كلما ذُكر مظهر من مظاهر عظمة الله تعالى وجبروته، فقد جاء رجل من أهل الكتاب فقال: "يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل الخلائق على أصبع والسموات على أصبع والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقرأ: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)"(2).
فلو علم العباد ما لله من عظمة ما عصوه، ولو علم المحبون أسماءه وصفاته وكماله وجلاله ما أحبوا غيره، ولو علم العباد فضله وكرمه ما رجوا سواه، فالله تعالى رجاء الطائعين وملاذ الهاربين وملجأ الخائفين.
إن العبد يوم يتأمل الضعف الذي يكتنفه ويكتنف غيره من خلق الله تعالى يعظم في نفسه القوي العزيز جل وعلا، ولذا نجد في الآيات السابقة لقوله تعالى: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً) (نوح:13)، أن نبي الله نوح عليه السلام عمد إلى أمرين الأول تذكير قومه بالضعف الذي هو صفة المخلوقين فقال لهم كما أخبر الله تعالى عنه: (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) (نوح:14)، أي طورا بعد طور وهي مراحل تكوين الجنين في بطن أمه من نطفة فعلقة فمضغة فعظام فبشر، فمن كانت هذه بدايته فلا يحق له إلا أن يشهد لله تعالى بالعظمة ويوقره ويعظمه.
الأمر الثاني، أنه عمد إلى إظهار قوة الخالق تعالى فقال: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً) (نوح:15-20).
فمقابل ذلك الضعف الشديد عند المخلوقين قوة الخالق تعالى التي لا تقهر، فمن تأمل في هذين الأمرين حصلت له النتيجة التي يرجوها ذلك النبي الكريم عليه السلام من قومه وهي أن يرجو لله وقارا.
_______________
(1) رواه أحمد وصححه الألباني في ظلال الجنة، 1/290، (546).
(2) البخاري (6978) وغير موضع، ومسلم (19-21). ]]>
وبرحمةٍ منهُ الَّذِي هُو فِي السَّما ***** ربٌّ عظيمٌ وَجليلُ الشّانِ
ذاكَ البلاءُ وقد أصابَ لعبدِهِ ***** ما بعدَ عشرينَ مِن الرَّمضانِ
موتٌ تحقَّقَ فِي مقاييسٍ لنا ***** لكنَّ ما عندَ الإلهِ الثَّانِي
كدتُ أرى الموتَ المُفاجئَ مُقبلاً ***** بدقائقٍ لا بل أَقَلَّ ثَوانِ
لكنَّ رحمةَ خالقي قد ظلَّلَتْ *****عبداً كسيرَ القلبِ مِن عصيانِ
فاللهُ ألهمَنِي هُدى توحيدِهِ ***** فِي لحظةِ الموتِ القريبِ الدَّانِي
كرّرْتُ للتّوحيدِ قولاً مُنْجِياً ***** نَطَقَ اللّسانُ بِهِ بغير توانِ
فلقدْ نهضتُ بِسُرْعَةٍ مُتماسِكاً ***** حتّى مشتْ بثباتِها القدمَانِ
حتَّى كأنِّي لَم أُصَبْ بِأذِيَّةٍ ***** بَلْ لَمْ يُصَبْ ظُفْرِي كَذَاكَ بَنانِي
أَمَّا الرَّكُوبُ فقدْ تَحَطَّمَ جُلُّهَا ***** عينُ الحسودِ رَمَتْ بِلا كِتْمَانِ
فاخْسأْ حَسُودُ فَكُلُّ مَا سِوى دِيننا ***** هُوَ هَيِّنٌ حَتَّى بِذِي الأَثْمَانِ
تقديرُ ربِّي للعبيدِ خِيارُهُ ***** ليسَ بأيديهِم سِوى الإذعَانِ
مَا قَدْ أصابَ العبدَ فِي تقديرِهِ ***** خيرٌ لهُ والفضلُ للرَّحْمَنِ
هَذا عُبَيْدُكَ يا إلهِي قَد دَعا ***** والقلبُ منهُ دائمُ الخَفَقَانِ
فاحفَظْ إلَهي عبدَكَ الرَّاضِي بِما ***** قدَّرْتَهُ مِن غيرِ مَا نُكْرَانِ
فاحفَظْهُ ربِّي قائِماً أو قاعِداً ***** أو نائِماً بالبِرِّ والإِحْسَانِ
وَعِنايةُ المولى العظيمِ عظيمةٌ ***** فهوُ الإلهُ البَرُّ ذُو السُّلْطَانِ
حَتّى أعودَ كحالَتِي مِن قبلِ ذَا ***** داعٍ إلى السُّنَنِ مَعَ القُرْآنِ
وَأَرُدَّ قولاً فاسداً أو كاذِباً ***** بِالحُجَّةِ الكُبْرَى مَعَ البُرْهَانِ
حَتَّى أَرُدَّ لِشامِتٍ أفراحَهُ ***** حَتَّى أَرُدَّ لِكُلِّ ضِدٍّ شَانِي
حَتَّى أَرُدَّ لِبِدْعَةٍ وَضَلاَلَةٍ ***** حَتَّى أَرُدَّ غُلُوَّ ذِي الطُّغْيَانِ
كِي لا يطيرَ لِمُفْتَرٍ بُهْتَانُهُ ***** كَي لا يَرُوجَ عَلى مدى الأزمانِ
فجزَى الإلهُ مشايِخاً وأحبَّةً ***** وكذَاكَ طُلاّبِي مَعَ الإِخْوَانِ
دَعَوُا الإلهَ تساءَلُوا عَن صِحَّتِي ***** صِدْقَ الأُخُوَّةِ حَبَّذا الأمْرَانِ
أَمَّا الحَقُودُ كذا الحسودُ وشامِتٌ ***** وكَذَاكَ كُلُّ جبانِهِم أو جَانِ
فاللهُ فِي عالِي سَماهُ وكيلُنا ***** وحسيبُنا مِن كلِّ ذِي خِذْلاَنِ
أنتَ الإِلَهُ الحَقُّ يا رَحْمَانَنا ***** ورحيمَنا بِالفضلِ والميزانِ
حمداً لكَ اللَّهُمَّ كُلَّ مُصيبةٍ ***** فِي الجِسْمِ لكِنْ دُونَما أديانِ
فَأَعِنْ إِلَهِي مَنْ قضَيْتَ لَهُ بِمَا ***** هُوَ خيرُهُ بل قُلْ هُما خيرَانِ
ذِي (مِحْنَةٌ) ها قَدْ غَدَتْ (مِنَحاً) لَنا ***** مِن فضلِ ربِّي المالِكِ الدَّيَّانِ
]]>